Китайские плакаты не менее крутые

Будь всегда готов уничтожить врага!

Вот это и называется тоталитаризм. Когда частная жизнь граждан становится подчинена задачам государства.

Китайские мальчики не должны никого топить. Это должны делать профессионалы. Собственно даже милиция в СССР изначально декларировалась, как народная, но в итоге стала профессиональной.

Ответ: 95>>84 Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства, хотя это может и не декларироваться явно. Бить врага или нет - это не частное решение, там такого выбора не стоит. Не имелось в виду, что надо искать повсюду врагов и топить их в ближайшей луже, но когда враг перед тобой - будь готов.

>>84Вот это и называется тоталитаризм. Когда частная жизнь граждан становится подчинена задачам государства. Китайские мальчики не должны никого топить. Это должны делать профессионалы. Собственно даже милиция в СССР изначально декларировалась, как народная, но в итоге стала профессиональной.
Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства, хотя это может и не декларироваться явно. Бить врага или нет - это не частное решение, там такого выбора не стоит. Не имелось в виду, что надо искать повсюду врагов и топить их в ближайшей луже, но когда враг перед тобой - будь готов.

Ответ: 97>>95 >Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства Законам, а не задачам. Государство это не отдельный субъект, это просто общественный институт, который в идеале должен служить интересам граждан. А у тебя снова получается ура-товарищ-сталин-совок. И защищать, если речь на то пошло, нужно страну, а не государство. Пришел враг к родной хате - понятно, отправляют исполнять интернациональный долг в Афган/Чечню/Сирию - идите на хер.

>>95>>84 Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства, хотя это может и не декларироваться явно. Бить врага или нет - это не частное решение, там такого выбора не стоит. Не имелось в виду, что надо искать повсюду врагов и топить их в ближайшей луже, но когда враг перед тобой - будь готов.
>Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства
Законам, а не задачам. Государство это не отдельный субъект, это просто общественный институт, который в идеале должен служить интересам граждан. А у тебя снова получается ура-товарищ-сталин-совок.

И защищать, если речь на то пошло, нужно страну, а не государство. Пришел враг к родной хате - понятно, отправляют исполнять интернациональный долг в Афган/Чечню/Сирию - идите на хер.

Ответ: 98>>97 Такое мышление - продукт буржуазной эпохи, когда власть является формой диктатуры меньшинства - буржуазии. Государство в таком представление предстаёт в виде чего-то отчуждённого от граждан. Задача формирования человека нового типа включала в себя внедрение идей о том, что раз советы - форма диктатуры пролетариата, то есть класса большинства, то государство - это я.

>>97>>95 >Жизнь граждан в любом случае подчинена задачам государства Законам, а не задачам. Государство это не отдельный субъект, это просто общественный институт, который в идеале должен служить интересам граждан. А у тебя снова получается ура-товарищ-сталин-совок. И защищать, если речь на то пошло, нужно страну, а не государство. Пришел враг к родной хате - понятно, отправляют исполнять интернациональный долг в Афган/Чечню/Сирию - идите на хер.
Такое мышление - продукт буржуазной эпохи, когда власть является формой диктатуры меньшинства - буржуазии. Государство в таком представление предстаёт в виде чего-то отчуждённого от граждан. Задача формирования человека нового типа включала в себя внедрение идей о том, что раз советы - форма диктатуры пролетариата, то есть класса большинства, то государство - это я.

Ответы (2): 99>>98 >государство - это я. Я не король Людовик. Как раз я понимаю, что государство - это не золотой телец, не мраморный Сталин или другое сакральное чудище, на которое нужно молиться и приносить жертвы. Государство - это система формализованных отношений внутри общества (между гражданами и их группами). Но это не значит, что понятия государcтво, общество, человек должны как-то размываться и уравниваться из-за того, что одно состоит из другого. Это подмена понятий. / 100>>98 И я не желаю ассоциировать себя с безликой машиной, созданной кстати для реализации моих гражданских потребностей (а не наоборот). Я просто хочу, чтобы она правильно работала.

>>98>>97 Такое мышление - продукт буржуазной эпохи, когда власть является формой диктатуры меньшинства - буржуазии. Государство в таком представление предстаёт в виде чего-то отчуждённого от граждан. Задача формирования человека нового типа включала в себя внедрение идей о том, что раз советы - форма диктатуры пролетариата, то есть класса большинства, то государство - это я.
>государство - это я.
Я не король Людовик. Как раз я понимаю, что государство - это не золотой телец, не мраморный Сталин или другое сакральное чудище, на которое нужно молиться и приносить жертвы. Государство - это система формализованных отношений внутри общества (между гражданами и их группами). Но это не значит, что понятия государcтво, общество, человек должны как-то размываться и уравниваться из-за того, что одно состоит из другого. Это подмена понятий.

Ответ: 101>>99 Это не подмена понятий, а общество нового типа, в котором коллективные интересы не подчинены, а отождествленны государственными и наоборот. Они не размываются и не размазываются, они снимаются друг в друге.

>>98>>97 Такое мышление - продукт буржуазной эпохи, когда власть является формой диктатуры меньшинства - буржуазии. Государство в таком представление предстаёт в виде чего-то отчуждённого от граждан. Задача формирования человека нового типа включала в себя внедрение идей о том, что раз советы - форма диктатуры пролетариата, то есть класса большинства, то государство - это я.
И я не желаю ассоциировать себя с безликой машиной, созданной кстати для реализации моих гражданских потребностей (а не наоборот). Я просто хочу, чтобы она правильно работала.

Ответ: 102>>100 Ты пока будешь отделять себя от государства и следовательно дифференцировать свои и его интересы, эта бездушная машина так и будет тебя овнить во все гражданские дыры. И при этом будет правильно работать, в точном соответствии с тем, как ты себе его представляешь.

>>99>>98 >государство - это я. Я не король Людовик. Как раз я понимаю, что государство - это не золотой телец, не мраморный Сталин или другое сакральное чудище, на которое нужно молиться и приносить жертвы. Государство - это система формализованных отношений внутри общества (между гражданами и их группами). Но это не значит, что понятия государcтво, общество, человек должны как-то размываться и уравниваться из-за того, что одно состоит из другого. Это подмена понятий.
Это не подмена понятий, а общество нового типа, в котором коллективные интересы не подчинены, а отождествленны государственными и наоборот. Они не размываются и не размазываются, они снимаются друг в друге.

>>100>>98 И я не желаю ассоциировать себя с безликой машиной, созданной кстати для реализации моих гражданских потребностей (а не наоборот). Я просто хочу, чтобы она правильно работала.
Ты пока будешь отделять себя от государства и следовательно дифференцировать свои и его интересы, эта бездушная машина так и будет тебя овнить во все гражданские дыры. И при этом будет правильно работать, в точном соответствии с тем, как ты себе его представляешь.